这不是单纯的舞台音乐剧影像化，里面探讨的关于阶级的话题还算言之有物.
贫穷并没有消亡，它不过是通过巧妙的方式被隐藏起来.
现如今，我们能买到的东西看似比过去多了，但比起远远富过我们的人而言，我们的所得于他们而言仍旧是屈指可数且不值一提的.
千万不要相信“如今再无不平等”一说，统治阶级仍旧将权力牢牢撰在自己手里.
为了守护自己的利益，他们派底层人替自己卖命，而自己则与同级的人同流合污，坐收起成.
关于统治阶级的兴起，这是一个古老而永恒的话题.
资本的原始积累一开始并没有将其与无产者区分，然而当机遇让他们获得更多利益后，积累越多的人，越不愿意把蛋糕分给无产者，社会阶层由此固化.
影片给出的答案是：革命才能洗牌.
然而洗牌的结果，无非是确立新的统治阶级，本质并无变化.
被统治阶级，永无翻身之日.
咸鱼，没资格谈生存. 中国古代民间故事，有很多是不注重性别的，比如最出名的这则梁祝，放在现在的视角看，就算有梁山伯罩着，祝英台不用说度过安全的三载学年，就是一个星期也教人给识破了. 但这个故事被人接受，也被人信任至今，大概是源于人心底仍有对这样美好坚定不移爱情的憧憬和希冀. 所以判断梁祝是悲剧还是喜剧，是一个观众和创作者的关键. 李翰祥版本的梁祝算是最接近“原版”的一则，尤其是那些唱曲，让人觉得更靠近那样的年代. 也像说好像我们传统的戏曲电影，就像是西方的经典歌舞片一样好看. 这个版本削弱了很多马家的戏份，只专注在梁祝两家人的拉扯上，片中有一段梁山伯和祝英台对女性的争辩很有意思. 李翰祥特意挑了两位女演员，一位跟随电影内的剧情女扮男装，另一位在电影里本就是女扮男装，好像在电影的世界里，这样忽略男女的爱情故事，更叫人深信不疑. 当犯罪抛出抛出榄枝于Emily，她会如何做选择呢？.
