拍林正英撒尿拍了三次，除了最后一次是午马凭尿味判断林正英感冒，这尿和剧情不知有什么关系，难道是暗示童子尿？台词里林正英倒是说了自己晨勃.
午马拍的这部片子是复制他自己演过的《芸芸众生》？主线基本是个道士和修士联合除魔（那个西洋吸血鬼也能切换成中国僵尸模式），前半部呢就是道士一直主动阻挠修士重开藏着吸血鬼的教堂，和《芸芸众生》基本一样. 但剧情上非常想到哪说那儿，林正英的古板人设表现的也没什么逻辑，化妆成老太太去教堂进行顽童式的捣乱、在修士午马面前假装道术能治病什么的，都是这种赌气的别扭，但又没来由，让角色不可信不可爱十足神经病了. 邹兆龙的身手是很棒的，但演这种钱式兄弟的角色还是接不下. 台湾人岳虹的台湾感太强了，嵌在里面比较出戏. 结尾中西法器结合秒杀一众僵尸的处理很糊弄，但终于演完了倒有些爽快感她要是不试探他是不是结局会不一样啊？现实中有头脑的女的遇见这种男的，怎么会试探又何必试探，那么有钱养他不就好了，又不是不知道他本来没钱，关键他第一次给了她人又不错，只是没钱. 试探做什么呢？正常人都不会心里面真的喜欢你了. 不过真的要找男的还是不应该找个他知道你身份的好，这种女的现实中真的想找学校里一大堆随便挑，傻子才挑个知道自己身份的，不过这个是古代故事又以前拍的很正常，不然现在网络方便？←_←这种女的想找什么样的没有？看了结局男的很诚实比伪君子好多了，感觉这女的心里面都知道，但是试探他玩的，其实现实中要是有这种男的女的真是绝配. 鸡怎么了？比那些镀金变相卖的好多了特别是女的又不是有机会读书工作都没用的货，比那些为了升职记陪睡的好多了还有那些一天到晚酒局的那些觉得自己高人一等的以为大家都不懂的芸芸：形容众多；众生：原指一切生物，后指许多人. 原指世间的一切生灵. 后多指大群无知无识的人. 佛教指一切有生命的东西，也用来指众多的平常人. 《老子》第十六章：夫物芸芸，各复归其根. 《礼记·祭义》：众生必死，死必归土. 虽然我只是这芸芸众生中的一员，但我仍希望我的生命能开花结果. 我再也不能理解那些乘坐郊区火车的芸芸众生，他们自以为是人，然而他们却因承受着某种他们感觉不到的压力而沦为像蚂蚁一样的虫豸. ——（法）圣埃克絮佩里《在沙漠中心》（人教版七年级下册语文第22课）.
