《午夜场》:女性独立,时代变迁
2024-10-11

     相对单纯的电影,人物塑造、影片观点上,黑白鲜明,指向清晰,情节上还是印度电影的通病,冗长!故事中点开场式结构,在与女传记作家交谈间,按传统倒叙方式,插入瘾君子荒诞故事和戒赌励志故事.     其中,对口型歌舞不错,大量传统误会式搞笑,两朋友过于正邪分明,男主自作,爱人和母亲相继离开,带入较生硬的情感.     女记者继续推动短暂顺叙剧情,找到好友,此处的倒序更无聊,抢二嫂,因持枪被抓等.     其实,影片从这时才真正切入社会或政治论题,即假舆论猛于虎,与反恐冤案的负面效应.     但随着女记放弃,男主入狱,影片突然跨越性顺叙,然后录音中顺叙与倒叙混杂设置,让人感觉脉络错乱,硬塞入前面最后倒叙情节更往前的父爱倒叙情节,之后是非逻辑神助,让女记约见男主及找好朋友,完成最后解密.     总之,结构较冗长,部分混乱,情感浮夸,社会观点明晰.     话少,不拖拉,诗性的表达,整体很有调性的电影.     导演给里面的人物兜着底,从道德台子上走下来,用信仰扶着他们向前.     粗砺野性的画面呈现出的是对自主生命的渴望,无论是江上的疍民,还是那个全程几乎无话的善良女子,他们的出发点都是“善”,只是他们对“善”的定义不同.     文化就是这样相互影响着,旧文化怀着恐惧粗暴地进入了时代,时代也默默改造着他们.     漂流瓶、乌龟、编织物、鱼、船、十字架、蛇符,简洁的意象构成了一个相对独立的漂泊的场景,不同信仰的人被封闭在这里持续“交战”,并试图理解.     结尾开放处理,未知给人想象,镜头上移,仿佛那个照耀着每个人的信仰从高空俯视众生,面对切实的生活和不可逆的历史流向,谁能说出对错呢?抛下偏见,才会有接纳和理解,但人是无法抛弃自己的立场的,于是才会有无数的悲喜发生在人身上,这才是生活.     

《午夜场》讲述了戏院经理林梅(范梦饰演)与戏院大小姐子君(冯言彦饰演)是无话不谈的闺蜜,在子君即将结婚前,无意间发现林梅好似和自己的未婚夫家俊(邓先宇饰演)有着某种不为人知的关系.     某一天,在他们工作的三十七号古宅内,一场备受关注的木偶剧目正在上演,而神秘的木偶附身也即将开始.     随着现实诡异画面与林梅的梦境交织,令人意想不到的真相浮出水面!

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