《假面骑士555 20周年 天堂・重获》:詹姆斯·邦德的最终章
2024-10-11

8/10。老赵闪现沦为乞丐的念想(叠印)借鉴了法国浪漫现实主义,恋爱梦见杨芝瑛坐秋千的童话段落模仿好莱坞通俗喜剧,将米老鼠、学士的玩偶并置以及学士身旁放上福娃的爱情意象,最后老赵与杨芝瑛依偎的画面切入屋顶上两只白鸽,受苏联蒙太奇影响。移动摄影和声音构建完整空间的境界娴熟,譬如介绍居住环境时,镜头从室内推摇到板墙上四张毕业照业,又如老赵回家发现衣服掉地上,他骂着钉回相框、拿起竹竿捅回后房再坐上椅子,第二次养成了边唱歌边把纸团、果皮抛掷后房的恶作剧习惯,多种镜头运动方式将近景拉成全景;当老赵和阿唐将辱骂女邻居的纸条、墨水污染的衣服用竹竿送入后房,听见楼梯口脚步声逼近,上洞口窥视以为女邻居回屋,结果房东太太站在他们口门,脚步声由轻到重传达喜感。赵丹演技较生硬,尤其是踢开门发现杨芝瑛不辞而别后瘫软下来。一个彻头彻尾的反叛形象,也是中国银幕史上一段极为少见、如此尖锐、激烈和惨痛的反叛历程,相比于孙悟空和天庭(统治阶级)的对抗,哪吒做出了中国传统观念中最艰难的一种反叛,在于“孝文化”是深植骨血之中的,是几千年不允许触碰的绝对底线,被他用一种最悲壮、最惨烈的方式夺回了自我的控制权,告诉所有人,“身体发肤、父精母血”,所有受之父母,又反过来牵制和束缚的,我统统还给你们,哪怕是我赖以为生的东西,去挑战一种不可能战胜的观念压迫,这真的太疼了,是肉与灵的双重疼痛。很赞同“化莲重生”后再无哪吒,不在于被天庭招安,而在于如果承认这种重生,就等于将他悲壮而勇敢的反叛精神消解成了一个空洞的符号,这是绝对不能接受的事情,我宁愿相信他的本命是不认命,那个曾经离经叛道,孤妄放纵的哪吒从前只哭过一次,今后也不会再有了园田真理、菊池启太郎的侄子条太郎、海堂直也与不知何时回来的草加雅人,一同经营着“菊池西洋洗涤铺”,同时也为俄尔以诺提供庇护。

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