《劫机》:詹姆斯·邦德的最终章
2024-10-11

     7/10.     极端的肉体性和色彩成为主角精神的象征,也许深作欣二看来完美的不会是两位年轻女子赤裸火热的酮体,结尾背负一家负担的中年躯体才是完满,事业积极不惜做陪酒的惠子代表作家想要自由、想要纸醉金迷的虚幻,叶子的从容分手使作家选择现实生活,妻子对不忠的包容象征作家心中困惑的解开;初识惠子的画面梦幻得像母亲般温柔,妻子搞宗教仪式的阴暗房间则说明家庭是作家必须冲出的牢笼.     整部剧以两点创伤为线索展开,蒙太奇复合空间,内心创伤是母亲的离弃,家庭创伤是无心顾家期间大儿子的病故,他必须走出去争取向往的人生,与叶子分手的蒙太奇将多种元素组合:框式构图中房里相拥哭泣的两人前面交替出现烛光和雪花,再切换成坚决离去的叶子在雪景尽头消失,叶子的坦荡、妻子切鱼预示大儿子的不幸协调在了一起,他顿悟地撕掉与惠子的合照远离火宅.     就生理學而言:切花活著嗎?腦死活著嗎?有諸多討論空間.     一屋子切花的花藝師,終止事業轉而照顧腦死的女兒,是重要的暗示.     然而,臺灣和日本的法律對死亡的定義採心搏停止說,唯在器官移植時例外採腦死說;腦死但心臟仍搏動著,就是活著;刺殺腦死但心臟仍跳動的人,當然是殺人,非損毀屍體.     也因此,在臺灣,插管上維生儀器的人,必須在家屬全體同意下,醫生才能移除維生儀器,未獲同意就移除維生儀器,即為殺人.     另外,臺灣人把所有無法自主活動的病患視為植物人,非死者,帶植物人出門晒太陽出席活動是親情表現較不受排拒.     這部電影,只是溫和且平順地說完一個故事.     由短評看來,不少人根本撈不到東野圭吾以數萬字著作討論各方(也包含道德上及一般人的觀感上)對死亡定義不同而產生的矛盾與困境.     撈不到這個中心命題,原著與這部電影當然沒有重點.     

影片根据1971年1月发生的大韩航空F-27劫机未遂事件改编,以全世界客机劫持事件猖獗的20世纪70年代为背景,讲述1971年一架客机在韩国上空被劫持,机组人员与乘客们在极端状况下展开殊死搏斗的故事.     

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