《爱的千丝万缕》：詹姆斯·邦德的最终章-影视

《爱的千丝万缕》：詹姆斯·邦德的最终章

2024-10-12

高瑞夫追星成魔的根本原因是对精神物质家庭生活的不如意，于是把巨星阿利安当成以上不满因素的发泄出口和精神支柱，为了偶像殴打他人，时时探究骚扰偶像的工作生活是一种不正常心理，他对阿利安的狂热得不到回应后的控诉倒像是对无法过上内心渴望的偶像拥有的满足感生活的崩溃，对他人时刻的窥探模仿是因为改变不了命运的可怜的底层人民的极度自卑，常常亢奋的癫狂和无理取闹的行为是一种表演型人格，但可悲的是他不是演员，生活提供不了他的舞台，他的追星过程不会给他的生活本质带来任何改变，他自己察觉不到的不正常行为只给他人留下可悲可怜的观感。他认为自己的努力行为成就了偶像是成年人不应该的不清醒和自大，最终给社会和公众带来了危害，给偶像造成了恶劣影响，而他的死亡也只是给偶像留下了厌恶又同情的不堪回忆和群众的斥责及一闪即逝的遗忘长评「炼丹炉内外，恶与苦的轮回——《爱的千丝万缕》邪教体系与拉片细节漫谈」纲目：商业剧作法；逻辑瑕疵和补救；镜头、妆效、同期后期声，锤杀戏分析；楔子的运镜、影像形式、窥视感；开篇的讽刺伏笔；房子的功能属性；信众、驯养家庭、邪教构架（世界观、教义、迷信、仪式、组织）及互惠关系；殉难者筛选标准，词语意义的矛盾；仪式感的耸立与坍驰；尾声我见；安娜和露西，安娜是圣贤，羔羊，滑向道德的人。“双姝情”的动人处——作为一部法国电影，影片的奥秘不在那些刻板印象里，如纯粹的蕾丝罗曼戏、青梅竹马的田园牧歌，而是糅合不同电影类型和更深的宗教社会议题，爱情是那道辅餐，连同那个没挂断的电话里，母亲坚持反复的“哈喽”声，简练而犹有意味。这些片段的意义，在于激起观者最大的不忍，不忍之后，反邪教的终点，也就前所未有地接近我们了。有两位父亲的十几岁少年制作了一部有关双亲的纪录片，却不料离奇的情节开始在他的家中真实上演。