余虽老，亦助之部署，乃克有成。余力则治道作旋螺之文，转转入谷中而去。其在山石荦确中，则夷而平之，不碍行路。凡卵石胶之以泥，叠为小垒，其下布以杂花。凡蔓生之物，皆令蒙络摇缀其上；移时而此小垒上，绿意蓬蓬矣。山径一道，夹高崖如壁。壁上绿阴已成，行径中，如入深洞，温风不生，清气自至。有微径宛宛入群树中，树中翘出一果树，实累累然。登山四盼，左为果圃，右临麦田。道行过此，则见此山半之茅茨，背观则但见山峰而已。有达达马树者，藤漫其上，阗不见天，日中行其间，乃同夜午，较诸登危石以望，则远瞭无穷。一旷一奥，各臻殊胜。登山既能见海，则海舶之来自欧洲者，匪有不见。
即于此间，二家时时聚谈，静中同享水态山容、花香林影与晓光暮色，一一娱目骋怀，为乐无极。且危石亦锡佳名，名曰“友谊之石”。二雏往游时，恒立竿为表其上，悬以素巾，用以迎余。似阳山见舟至，悬旗以遥迓者。余思镌其竿为铭志之属，以识吾爱。且余每旅行时，见道旁及山隅碑版，苟有文字，余远瞭之，已大喜，似人语由石中发声而出，虽隔数世纪中，而语音未绝，琅琅可听。其在沙碛上，四无人踪中，而碑中所言，似慰劳行者勿惮烦，古来之人，固有艰辛如汝者。果碑志中纪兴亡之故，又能使人生无端之感喟，因而凭吊古人，憬然于国有兴亡，言固不朽也。前踪已泯，而余意仍留。即于二雏立竿处，镌以倭哈石之诗曰：“愿明星莹莹之导尔以西东兮，愿尔江行咸长有此温风兮！”余又用腊丁诗人武埃秦之诗，刻之树间。此树即二雏长居其下者。诗曰：“孺子乎，识司田之神兮，乐且未央。”时腊笃夫人之小门，家人聚会，恒在其下。余亦镌诗扉上曰：“是间为善人之心，乃不审人间何者为谩情。”葳晴谓余所引诗非佳，且镌之竹竿之句乃累长。吾意但欲作简语曰“终日动，中心静”。余曰：“此语类女子之贞。”葳晴红晕于颊。